没有影象的印象——香港

对我而言，很少有像香港这样的目的地。之前听到看到太多有关它的事，从小就是在香港的文化的影响下成长起来的我们 80后一代，在每个人的心里，早就有这样或那样的一个它。但是我却从来没有真正到过那里。这次是因为出差的原因，才有了一个为期2天的短暂旅行，真实的香港，和我印象中的它一样还是不一样呢？能够去求证心中对于一座城市的看法，是一种很有趣的旅行方式吧。

 

这次的旅程如此满载而归而愉快，特别需要感谢香港同事NELSON的热情招待，有如此出色的一位导游，即使是人生地不熟的我，也有幸在短暂的时光里领略到香港最美的一面！

 

太平山顶的加减法

都说香港的夜最美，而这种美便美在灯火辉煌，要欣赏这种灯火辉煌就要去太平山顶。香港人很幸运，在离城市那么近的地方就有一座自然山，坐巴士只需10来分钟就可以到达。在上海，要俯瞰城市夜景，却只能选择高楼，那与山上的感觉相比，还是差了。虽然我们一直说要构建城市与自然间的和谐，但在我看来，城市-自然毕竟是两个分开的概念。分开，来得更纯粹一些。就好像工作和生活一样，分开或许会更好些，虽然有的时候身不由己。NELSON告诉我住在山顶的都是超级有钱的人家，为什么这些人宁可抛弃繁华的都市选择住在山上呢？或许也是希望减去平日的浮躁和喧嚣，回归平和。对于游客来说却不仅如此，宁静的山顶不但减去了旅途的疲惫和尘世的喧嚣，更带给旅人这座城市多一面的气质，另一道别样的风景。

 

繁华的另一面

兰桂坊，中环，铜锣湾，最热闹的地方。繁华的商场，精致的店铺，可口的食物，还有穿着时髦讲究的香港年轻人们，这些组成了一个外乡人对香港最深刻直接的印象。然而，这并不是全部。香港人很有礼貌，很热情友善，也很健谈。他们习惯说广东话，但当你说起国语的时候，他们会很友好地同样用不那么地道的国语回答你，并且放慢速度，回复你一个微笑。在热闹的市中心到处都是名牌商店，但是仔细看看周围，同样可以找到老字号和平价香港货，这里同样是一个兼容并蓄的城市。

 

这样一个不那么宽敞的地方，有海，有山，有城，有人，更有着属于自己的文化，个性，主张和标准。一瞥已觉惊艳，两天还似未够。

 

See you soon, Hongkong!

Escape to Bali

临晨5点的CLUBMED，路上没有灯。走到海边需要穿过一片草地，虽然白天走过的时候我已确定过这片草上没有障碍，可以直通沙滩，但是在漆黑的夜里走来还是有些心慌。抬头一晃，漫天的繁星，亮到不太真实，仿佛要像你挤压过来，我甚至觉得有种莫名的恐惧，如同黑洞般顷刻间要把你吞噬。除了远远的海浪呜咽，一切都是那么安静。月亮就悬在海平面上方一两寸的地方，虽然是下玄月，但可以清楚地看到整个球体丰满的姿态。

 

我找了个躺椅在沙滩边静静躺下，感受月光，海风和黑暗完美柔和的天然SPA，平静的周遭却容易让人心潮起伏，一切的心绪与经历都好容易在这时放低防线，甚至有种大喜大悲的冲动，不知是为了什么，也不只是为了什么。旅行的意义是让人找回自我，找到自己的位置。但是旅行中更需要有这般宁静的时刻让你不那么宁静，尽情地思考，大胆地回味，放肆地臆想，如果只是不敢去做。会逃的是胆小鬼，但起码现在我还是这样的。

 

漫天的风云弹指间无息变幻，只是那么一小会，已是斗转星移，月上中天。天地的变化都只那么一瞬，更何况是人生呢？黑暗最终过去，太阳照常升起。当太阳努力攀上海平线，露出微笑的那一瞬，突然恍惚，原来一切依旧那么美好。昨天看到娄烨说的一句话：“憧憬光明，就不会害怕黑暗。”

 

 

依旧的世外桃源

远离市区的喧嚣繁华,告别成人社会的利欲熏心,在离上海市区几公里的不远处,在一片曾经灌溉作物的宁静土地上筑建着一座阳春白雪的学子之城,一座孕育未来栋梁的学术之邦,松江大学城。曾经在这里生活学习四年的我在这里度过了最宁净清苦，却也最纯真率直的一段人生。记得曾经自己还站在讲台上说着对广告的见解和理想，还记得曾经自己在大一的时候下的目标是毕业可以像一个NATIVE SPEAKER一样操一口流利英语，还记得曾经自己隔天晚上骑着小车去遥远的西语学院上法语课，我曾经对毕业后有着很大的报负和幻想。只是短短三年，我已经放弃了坚持了4年的梦想，告别了广告创意。那些说不清和道不明的软弱原因，跟大学里的坚毅的梦想比起来，竟然有着不可战胜的神奇力量，让一个人可以如此顺从地屈服。

时光匆匆，一别3年，毕业情景依旧沥沥在目，现在我已是一个在社会上初出茅庐的小编辑了，每天忙于工作和社会交际，再也无从拾起曾经的纯真，无法继续曾经的梦想。昨天，很仓促的决定下准备和一干朋友回去看看，大学城，是不是还是依稀记忆中的梦幻童话之城吗？是不是还是涉世未深的大学生们曾经的那个世外桃源呢？

清明前一天，阴冷风大，由于放了小长假，大学城的人气也变得格外冷清。不过没关系，这样更有助于回忆。法学院还是冷冷清清地坐落在最东南面的角落。图文里的鲁迅先生还是那么帅啊，身边的盆花好像又多了一些了。英语学院的哥特式建筑今天看起来更神气了，前面的欧式花园也修剪得很好。走进新传学院2楼的广告班教室，找到自己曾经的那个位子坐一坐，墙上曾经画的画还在，只是有些褪色了，是不是学弟学妹们有想过这个拙劣笔迹的作者今天还会回来呢？想到这里，一时兴起，我拿起粉笔在黑板上写到“我又杀回来啦!”，特别爽！

什么都还是3年前的样子，学术气依旧，宁静依旧，还是那个世外桃源的避风港。每个经历过高考风雨的胜利者们带着满脸骄傲与满心憧憬来到这里，但只是暂时地在这个避风港里休息和养精蓄锐，准备了四年后的又一场人生战斗，而那将是真正的战斗，一生的战斗，成人世界的战斗。在这个桃源里寄存了很多很多的美好与梦想，如果有一天，离开这里的人找不到这些了，起码可以回到这里，重温一切的最初。

游离于常态的三角关系，谁杀了Dorian Gray?

　　现在我终于知道为什么《Dorian Gray》的电影骂声一片了。因为估计除了Wilde自己，谁也没有资格，没有能力来驾驭改编这部近乎梦游般无法用语言表达其神奇的作品。不管男主角再小样，再英俊，还是少了书里的那份妖孽般的青春逼人；就算你找最经典，最能代表英国绅士的Mr Darcy-Colin Firth来诠释Lord Henry, 还是有那么点优雅有余，睿智不足；无论你是照般书里的台词还是还原书里的场景，二手的东西观众就是不买帐。所以，电影就成了吃力不讨好的鸡肋，食之无味，弃之可惜。 　     言归正传，书还是要来好好评一评的，也不知道我的造化是不是能领悟到Wilde最上乘的内功心法：
　　Wilde自己曾经说“Basil Hallward is what I think I am; Lord Henry what the world thinks me; Dorian what I would like to be — in other ages, perhaps.” 三个人在书里的三角关系是很精妙的:
　　画家Basil为年轻的Dorian着迷，为其创作了画像，Basil对Dorian的感情可以理解为视其为艺术上绝对的灵感源泉，以及暧昧的类同志般的迷恋，而Basil自己是羞于将这种感觉表达出来的，把它作为心里最大的秘密。有一点Basil揭示艺术性质的阐述我认为堪称经典：“Every portrait that is painted with feeling is a portrait of the artist, not of the sitter. The sitter is merely the accident, the occasion. It is not he who is revealed by the painter, it is rather the painter who, on the colored canvas reveals himself.”所以Basil断然拒绝把这样的作品拿去做展出。
　　是Basil把这样的Dorian介绍给了Lord Henry, Lord Henry本身是一个睿智的哲学家，但也是愤世嫉俗的典范，从全书的发展来看正是他最终把Dorian送上了自我毁灭的道路。他本身的意图并没有恶意，他经过许多年的磨砺和思考，产生对生活和艺术的独到见解。他的想法虽然是睿智非凡的，但也是极端的，消极的。他想把这样的经验告诉给他欣赏的Dorian，但是Dorian却会错了意，或者说以当时20左右的Dorian的思想根本无法理解Lord Henry的哲学，但这种曲解对一个好奇的年轻人来说是致命的。Lord Henry本身的个性非常复杂，他也是我书里最钦佩的人物，他的睿智和生活态度可以说完全体验了Wilde本人的风格，往往妙语连珠，洒脱不羁，一语惊人，似乎看透世事，却又与世间一切享乐玩了一生暧昧。Lord Henry常说：
　　“Men marry because they are tired, women because they are curious; both are disappointed.”
　　“There are only two kinds of people who are really fascinating- people who know absolutely everything, and people who know absolutely nothing.”
　　“The only difference between a caprice and a life long passion is that the caprice lasts a little longer.”
　　“When one is in love, one always begins by deceiving one’s self, and one always ends by deceiving others. That is what the world calls a romance.”
　　这样的老男人，哪怕只是出现在纸上都已经魅力无穷到叫人无法抵挡，更何况是真人，所以Wilde会直到现在都成为很多人的疯狂追捧精神ICON，他这样的人，前无古人后无来者，但也注定一辈子活得像他的戏剧一样，戏剧到无法对常规和世俗妥协。有创意，别出心裁的永远是备受争议的，但好在如今他终于被接受和推崇了。
　　Dorian本身的历程同样耐人寻味，他开始只是一个好奇单纯的好青年，意外得到了艺术家和绅士哲学家的青睐，在不知所措受宠若惊的亲密友谊中他接受了他们灌输给他的一切思想，他为自己的美与青春感到自负，他渐渐地用Lord Henry的眼睛，想法去看世界，这样甚至让他的爱人为他自尽。而他却认为这种自尽只是艺术和美的表现形式。艺术是无关道德的，这是Lord Henry告诉他的。但是这种艺术和美的追求很快像毒药一样蚕食他的心智，让他沉迷于放纵。最后心里极度惨败与扭取的Dorian甚至杀了Basil，他认为都是这幅邪恶的作品让他堕落至此。空有数十载不变的容颜，内心却日趋腐蚀。我个人认为Dorian的经历是Wilde自己不敢尝试的一种人生在其作品中的假设性实验，最后他自己证明了这种人生的必然惨痛结果。另外，从Dorian身上反映出Wilde自己对青春和完的苛刻追求，他这样写道：”You have only a few years in which to live really, perfectly, and fully, when your youth goes, your beauty will go with it, and then you will suddenly discover there are no triumphs left for you. or have to content yourself with these mean triumphs that the memory of your past will make more bitter than defeats. Every month as it wanes brings you nearer to something dreadful. Time is jealous of you, and wars against your lilies and your rosed. You will become sallow, and hollow cheeked, and dull eyed, You will suffer horribly.”一直以为只有女人才会如此害怕青春流逝，原来同样有这样的男人。但是Wilde本身是有同志倾向的男人，所以这样的观点也不足为奇。
　　
　　不难发现，三个人物都体现了同志倾向，享乐主义，愤世嫉俗，高度艺术修养这些Wilde自己的个性特征。三个人物的三角关系就像是Wilde自己做的一场纠结的心理斗争，从一团乱麻中想试图找出一个线头来。而这团乱麻却又是精心铺设，巧思细扣的一个艺术品。最终这个线头还是被找出来了，Dorian的死成全了道德的审判，丑陋的画像没有被毁，这一刀刺在了他自己的心口。艺术与伦理在这部作品中得到了结合，应该说是通过矛盾冲突去探索一种最大化的融洽关系，但是艺术的表现在这里仍然是高于道德伦理的，这也很符合Wilde的气质。
　　另外一直在考虑画像的涵义，从情节本身看，画像和Dorian其实是一体的，只是被戏剧化地颠倒了，内心的腐蚀表现在了画像上，画像的青春永驻却留在了真人脸上。这种戏剧性的颠倒原本应是被期盼的完美的，但却如同一根刺一样成为Dorian一生的梦魇，最终毁灭他。画像没有被诅咒，Basil没有错，Lord Henry也没有错，无知的Dorian更没有错，那么到底是谁错？到底是谁杀了Dorian Gray? 难道是美妙的艺术本身？
　　PS：
　　看完小说我再看了一遍perface, 突然有些新发现，头几句话其实非常有所指：
　　-The artist is the creator of beautiful things.应该是说Basil发现了Dorian,创造了画像。
　　-To reveal art and conceal the artist is art’s aim.画像却揭露了Basil内心的秘密。
　　-The critic is he who can translate into another manner or a new material his impression of beautiful things. Lord Henry用批判的方式表达了他对Dorian的美的赞扬，却适得其反。
　　-The highest as the lowest form of criticism is a mode of autobiography. 这本书其实是Wilde的一个变相自传，以批判的方式。
　　-No artist desires to prove anything. Even things that are true can be proved. Wilde写这篇小说的目的不是为了讨论真理，艺术无关真理，无关道德，他的观点在这里再清楚不过。
　　另外Wilde有关生活目的的一段分析也非常经典，或许可以解除有些人一生无法参悟的疑惑：
　　- The aim of life is self-development. To realize one’s nature perfectly-that is what each of us is here for. People are afraid of themselves, nowadays, they have forgotten the highest of all duties, the duty that one owes to one’s self. Of course they are charitable, They feed the hungry, and clothe naked. Courage has gone out of our race. Perhaps we never really had it. The terror of society, which is the basis of morals, the terror of God, which is the secret of religion- these are the two things that govern us. And yet-I believe that if one man were to live out his life fully and completely, were to give form to every feeling, expression to every thought, reality to every dream…”
　　-完-

2010终于淘汰了2009

每次一到年关，周围人的SPACE，BLOG又开始热乎起来，长长短短的总结，或真情流露的，或搞笑耍贱的，看着一年里的悲悲喜喜，成长点滴，我们心里涌起最多的一句话或许就是：日子过得真快呀～ 为什么青春岁月总是怎么短暂呢，明明就没几年，却还是像流水一样抽刀都阻断不了，只是可惜的是我却还没有学会如何去享受，呵呵。

2010终于淘汰了2009，就像WINDOWS 7淘汰可怜的VISTA，没有回旋余地，势不可挡。交界之际，突然有很多的变化，好友闪婚了，同事辞职了，外婆病倒了。。。都还来不及反应，我想我还是先乖乖站在原地，然后给自己点时间反应下。我翻出去年这个时候写的总结，发现其实一年里自己也没更新几篇，我并不懒，只是越来越觉得，很多琐事不想再说，也不值得说，我也过了把心事放到共同空间来SHOW的时侯了。2009对我来说，变化不算大：除了换了趟工作，买了个单反，去了趟云南，为自己治愈几次心理创伤之外，也没什么了。好在终于活着熬出了本命年，传说中的犯太岁总算被我20多年辛勤耕耘积攒下的超级无敌RP化解了。不管怎么说，2010希望家里一切平安，我呢，依然保持平和的心态过我的小日子。

 

继续去年延续下的年终盘点TOP 5：

Book:

1.白夜行

2.GEB

3.明朝那些事儿

4.直面内心的恐惧

5.凤血

Song:

1.Jason Mraz: Remedy

2.黄耀明：罅隙

3.Safetysuit: Find a way

4.羽果：父亲

5.Delaware:Decision

Movie:

1.Mary & Max

2.The life of others(窃听风暴）

3.被遗弃的松子的一生

4.疯狂的赛车

5.He’s just not that into you

云之南，心之畔——卷九•那一声马达米

DAY8-10月2日-里格—尼塞村情人树—(格姆女神山) —小落水—木夸—女神湾（赵家湾） —洛瓦—草海/走婚桥（住里格）
人物：扎布，大王，爱美丽，石大爷，KAY，小洪。

 

MM走了，带着不舍，满载而归了。很多人来了之后就没有走，因为他们的不舍不可战胜地把他们留下了，一留就是一辈子。娶妻生子，开枝散叶。在天堂，谁又舍得离开呢？

 

一口苏力玛，一声马达米
一早终于到了传说中的摩梭人家，原来花楼底下还真有马蜂窝和仙人掌。随着这家的舅舅走进他们最尊贵的祖母屋，在火堆边轻轻坐下，可口的早餐已经摆上了桌，故事也缓缓开始了：

 

祖母屋是一个家族中年龄最长、权力最大，威望最高的家族掌舵人—祖母住的。这里浓缩了女权社会的政治、权力、经济、文化、风俗、历史和故事。祖母屋右侧设有祖母床，右侧设有生死门，中间设一大火党，专供生火之用，火坑正前方安放一块祖先石。祖母屋的大门门槛很高，约40多厘米，进入祖母屋，一定要高抬贵脚。大堂前方，搁置一只或数只的“猪膘”，“猪膘”是摩梭族人用独特工艺做成的名贵食品，有重大活动或重要宾客来访时食用。 “猪膘”的数量愈多，家族愈是富有。祖母床对面生死门，过此门便是生死房。妇人临产在此房等待，生产之后新生的婴儿走出此门，此时就算正式来到世界。族中有人去世，死者的遗体放在生死屋中停置规定的天数，然后出殡行火葬。这一生一死都要在祖母屋中进行，由祖母来见证。摩梭人13岁的男女便到了成人年龄，必须庄重地举行成人仪式，就可以走婚了。摩梭人的社会中，男人没有父亲的身份，也没有家庭主人的身份，只有舅舅的身份，但要履行一部分父亲和家庭的责任，竭尽全力维护和服从与母系的权利和统治。祖母屋中有无数的摩梭人的故事，有厚重的女权社会的文化和历史，真要讲起来恐怕三天三夜也讲不完！

 

听着奇特的风俗，我们也不忘大快朵颐桌上的美食：烤土豆，香肠，猪膘肉，酥油茶，还有我最爱的苏力玛酒。这酒甘饴如蜜，芳醇却不浓烈，清澧却不生涩。用谷物天然酝酿，默默经年累月，去芜存菁，正如摩梭民族，低调中也不失个性的豪放，天真质朴让人一遇便生亲切，在这片神奇的美丽土地勤劳耕耘自己的生活。一点一滴，甘苦自知。“朋友今天到来。。。端起手中的苏力玛酒。。。把歌唱。。。马达米呀马达米。。。”男主人的祝酒歌悠悠唱响，这口酒得来不易，今天的相聚是一种缘分，我们与云南的不解之缘。生活中自有酸甜苦乐，纵使有时让你颓废沮丧，然而分分秒秒，每一刻，每一天都是人生的珍贵经验。若没有路经迢迢千里，那里有眼前的臻贵时光。若没有人生中的痛苦和酸楚，哪能明白life is wonderful…… 让我们不再斤斤计较是幸福还是悲伤，是得还是失，过好自己的生活，回过头来尝到的那一口酒必定分外甘甜。

 

Apple Boy
一路上的景美不胜收，再精妙的文字也敌不过栩栩如生的照片，再高的拍摄技巧也不如置身其中。爬上女神山，看过情人树，走过湖边赵家湾，我们到了草海走婚桥。一路上都是可爱的摩梭孩子们，让我这个平时最厌烦吵闹小孩的人都被他们的童真打动。有个大头小男孩，才4，5岁的样子，手里提着几带重重的苹果，用稚嫩的声音对每一个路人说“苹果，苹果”，我们很好奇为什么他不多招呼一下客人，像其他伶牙俐齿的哥哥姐姐一样。后来才知道，原来他不会说汉话。或许他也并不知道为什么要拿一带带的果子去换那几张花纸，他只是每天在明媚的阳光下好奇地看着来来回回的游人，只有他的天真笑容发自内心。

 

其实一路上我们都有这种感觉，无论是藏传佛教也好，摩梭自治也好，这里的人和物有着自己千百年来的习惯和想法，不到这里，不亲自感受，外人很难理解，也很难说服他们去改变。城里的人自持有先进的生产力，摆着高高的姿态企图改革，然而他们又何曾明白与自然相处的生存技巧与快感。放学回家买苹果是再自然不过的事；喝完酒吃完肉高兴了就放声歌唱是再自然不过的事；遇到的心爱的人在她手心扣三下，晚上去走婚是再自然不过的事。现在的生活没有什么不好。或许游客多了，他们每年的收入可以翻几倍，家里也可以用上先进的电器。但是游人多了，再过几年，纯净的泸沽湖也已不再是泸沽湖，淳朴的摩梭人也已不再是摩梭人。这样的改变，是好还是坏呢？到那时，Apple Boy, 还会在吗？

云之南，心之畔——卷八•初到女儿国

DAY7-10月1日-丽江—泸沽湖，下午3点左右到达泸沽湖—观景台看泸沽湖—下午划船去中心岛（住里格）
人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

 

晨光依稀，古城在朦胧中又将开始新一天委婉动人的故事。然而，即便再值得依恋，我们还是要静静地告别了，因为新的旅途已经让我们迫不及待——泸沽女儿国。

那是一个传说中的遥远国度，那里有至今保留的“男不娶，女不嫁”的走婚习俗，那里是母系一手掌天下的女儿国，那里的美曾经让洛克先生一住20年，而他的地理日记最终促就了风靡西方的《消失的地平线》；那里让一个普通的女人杨二车娜姆走进城市，走出中国，以独特的风情迷倒全世界。

 

“颠脏”之旅
到达传说中的这个“女儿国”需要经过7个小时的路程，而这一路，比前往香格里拉要辛苦得多。这条滇藏之路并没有完整地修葺成公路，依然保留有石子泥沙满布的山路，一路颠簸，好像五脏六腑都要呼之欲出，因此走惯这条路的司机们给它取名为“颠脏路”。然而即使颠簸忐忑，一路的风景依旧美不胜收：放羊的娃儿身穿民族服饰，赶着一群黑黑白白的小山羊，哼着调儿一路缓缓；彝族大婶们带着“博士帽”和“披风”三三两两把家回；还有不怕生的山鸡，一身锦翎绣羽大摇大摆在公路上觅食。原始的地貌和原始的风土人情就这样在车窗外一路演过，泸沽湖还没到，好奇心却已经提到了海拔4000米!

 

心如止水
记得在路过纳帕海的时候，我们曾经被它的湛蓝之美所吸引，当时扎布说：这里和泸沽湖比差远了，天气好的时候，从山上往下看，泸沽湖美得就像一幅油画。一直好奇这幅油画的庐山真面目，当我们的车经过6个小时的奔波，开上观景台时，我们终于相信这“油画”真的名不虚传。如镜的湖面透出幽蓝色的气息，如同活的一般层层蔓延，将周围的山蛮都染成了海蓝一片。天也是湛蓝的，几朵白云像是它的玩物，调皮地变化着形状，缓缓浮游，却总也不肯远去。在这浮云流水碧空蓝海的天地之间，平躺着一位泸沽女神，秀美的额头连着精致的鼻唇，柔美的颈部曲线渐渐攀升成胸型，轻盈而流动，腹部微微有些突起，扎布说那是怀了孩子，怀着泸沽的世代儿女，摩梭的民族命脉。

 

一路下到湖边，我们乘上了两个摩梭汉子划的木筏，往湖中的洛克岛漂去。湖面近看依然平静，只有徐徐清风泛起它的些许惆怅。泸沽湖终日恬淡如斯，或许也只有微风懂得倾听它的衷肠，还有湖里那星星点点的水性杨花，撩动着它历久如一的寂寞心弦。宁静的湖上只有两支木筏，我们一路赏景，对着湖面痴痴发呆，心，此刻已如止水。

 

李后主有一首渔父，道：
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

虽离江南千里，词中物并非眼前景，滇藏风情也不似江南人文，然而境界却契合得如此天衣无缝。今日若鱼得水，悠然自得，有此惬享，又如何能再去留恋那些身外的名利浮云。有花有酒，飘然世外，人生得意不外如是。此情此景，曼妙天地之间，心如止水复何求，轻聆泸沽得自由。

 

格桑翩翩
泛舟回岸，已是黄昏时分，扎布的车开向里格半岛。这座半岛形状狭长，如同一头饮水的兽将脑袋深深潜入湖面，长长的脖颈连着后背浮在水表之外。我们要住的，正是半岛尽头的里格春天。在这时，我们邂逅了意外的美丽。沿山路下行，路两边的格桑花越来越密，一簇簇一丛丛开遍了山坡，红的美艳，白的纯情，向着夕阳，迎风摇曳，等候着路人把它摘下。我们忍不住冲入了花丛中，像孩子一样享受花朵的簇拥。那种美得让我们忘记了称赞，也无需称赞。

云之南，心之畔——卷七•今天我住大宅门

DAY6-9月30日-香格里拉—石鼓，长江第一湾（上观景台观长江第一湾全景）-拉市海（骑马茶马古道,视个人需求）—束河，束河闲逛（住束河古镇）
人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

 

终于，一路南下，听着“石人对石鼓，白银万万两”的传说，顺着长江第一湾的壮阔曲线，  又回到了风光旖旎的丽江。

 

茶马道，驼铃悠
今天，拉市海的传统游玩项目是骑马泛舟，在依然保留的一段短短的茶马古道上，骑着身材小，耐力佳的滇马，和着阵阵驼铃袅袅，我们六人一队，徐徐前行。宛如当年的马帮，载着沉重的货物，在危险崎岖的山路上，经年累月地实行贸易的往来，架起国与国之间沟通的纽带。一条茶马古道历经多少岁月，留下多少故事，如今都尽归这马蹄溅起落花香的黄尘厚土。

 

又逢岛上游
自厦门回来之后，我便对岛产生独特的喜好。鼓浪屿，隔世独立，惹人遥望的绝美意境一直是我流连于脑海不能抹去的。而拉市海上的岛更妙，只是小小的方寸之地，上头的景物却精致得如同盆景，但又不见人工雕琢的痕迹。在拉市海，我还找到了小时候明信片上看到的那个美妙画面：水中长出的树，婆娑妖娆，亭亭玉立，出淤泥，濯清涟，却落得澄净挺拔。海上一座岛，水中一叶舟，鱼在水中游，人在树下栖。一回头看到的便是一幅画，而你冷不防便成为别人镜中的景。

 

百花深处叩宅门
旁晚时分，正是束河最迷人的光景，我们一路归来，也算是风尘仆仆。束河虽是和丽江紧挨着的古镇，但是这里的客栈却又有所不同了。如果丽江是小家碧玉，那么这里就出落得几个大家闺秀了。有一家叫“正福草堂-书香门第”，大堂里摆着古琴和焚香，门口的海报上这样写“咖啡香浓，茗茶醇醴，停云暂憩，何妨闲庭漫步……” 一看便知，主人定是个雅士。“大宅门”是我们今天投宿的地方，一对北京夫妇开的，硕大的院子里种着几十年的柿子树，再过一个月，果子也就快熟了，树下照样摆着让人一看就倍感亲切的茶具。还有三条面貌凶相，实则酷爱撒娇的大狗。一踏进门，心里泛起一句话：我第一次来这里，但我回家了。

 

人说百花地深处，住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人，依旧等待着那出征的归人
我已等待了几千年，为何良人不回来……

 

扎布笑话5：你这个笨孩子！
扎布听我们说是上海来的，就讲了个有关上海人不痛不痒的笑话：前几年带了上海一个三口之家来这里玩，走过一段山路，只见野猪满山跑。10岁左右的孩子就兴奋地冲着妈妈喊:妈妈，牦牛牦牛！他妈一看，皱着眉就骂儿子：你这个笨孩子，什么牦牛啊，那是藏獒！

云之南，心之畔——卷六·火炉上的冰川

DAY5-9月29日-飞来寺日出—明永冰川—原路返回香格里拉（住香格里拉古城）

人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

 

翻过卡瓦格博，在寒冷彻骨的冰封世界身后，坐落着全世界最美丽的村庄——雨崩，那里只有区区十几户人家，电也是不久前刚通的。现代资源的贫乏却让这里得天独厚的自然馈赠越发憾世稀贵，诱了中国的，外国的，年轻的，年老的迢迢千里，翻山越岭一窥它的迷人。据扎布说，从梅里山角下进入雨崩，需要在还没有开通公路的山沟上不停地翻爬8-10个小时，才能顺利抵达那里。而所有到过那里的人却无不被它的美与真所震撼。可惜，由于时间和体力，它不在我们的行程之内，在开往明永的路上，我们放眼雪山，臆想着那背后的精彩。有缘，终有一日会相见。

 

明永冰川，千年不化，坚若寒玉，酷似碧琼。我们骑着骡子，沿着之字形的山沟慢慢地攀，身畔是潺潺溪流，树荫下虽微风徐徐，灼热的日光却从每一个狭小的缝隙中逼进。明永在藏语中意为火炉，在晴天的照耀下，温度可达30-40度，但坚冰依然不化，神奇可见一斑。明永其实是卡瓦博格山下的一条冰川，爬上明永，也就意味着我们到了这次行程中最接近梅里的地方。当我们下了骡子，连走带爬地登上最后一个观景台时，冰与雪的瑰丽画卷终于那么近地映入我们的眼帘，你需要的是聆听、凝视、祈祷，让这个时空里的每一个细节和着你的每一次呼吸纳入体内，一次再一次，这种感觉难以言喻的美好。用这作为梅里四日的结局，足以铭刻心底，完满至臻。

 

扎布笑话4：死也要走出去

扎布去年的时候带过一对小夫妻去雨崩，谁知女孩子体力太差，出来的时候怎么也走不动了。带的行李又太多又重，最后连男生也吃不消了。可是在这地方，如果天黑了还不走出去，就有危险了。扎布越看越担心，结果找了根绳子，把两个人的行李往身上一栓，再把绳子往两个人腰里一系，活脱脱把这对小夫妻拉出了雨崩。

云之南，心之畔——卷五•拜倒梅里裙下

DAY4-9月27日-……—雾浓顶观太子十三峰—飞来寺瞻仰梅里雪山（住飞来寺）

人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

 

下午过了白马雪山，一个打弯，扎布说，前面就是梅里了。激动地望窗外一看，一片云雾茫茫，全遮住了。我的心一下子DOWN到了极点，莫非真的没这个缘分？扎布道：可能傍晚太阳落山的时候可以看见。我不知他是安慰我们还是真有可能，还不及纠结，扎布缓缓说起它的故事：

 

“云南第一峰”梅里雪山位于德钦县城升平镇西，其主峰名卡瓦格博。车行10公里处的飞来寺，便可见到澜沧江对岸数百里冰峰相连，雪峦绵亘，平均海拔在6000米以上的雪峰就有13座，称为“太子十三峰”。梅里、太子雪山南接碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，气势磅礴，无比壮观。那傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰。高耸入云，横亘无比，海拔6740米，是云南第一高峰，也是享誉中外的奇峰。卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。

卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，也叫神女峰。位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。在滇藏川青等地的藏族人意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。

 

曾经有人想征服这座藏族眼中的这座神山，可是最终都失败了：

 

1991年初一支17人中日联合登山队到达这里，当附近的村民知道有登山队要攀登他们的神山时，马上就自发地组织起来向山神祷告：神山啊神山，抖点威风来看看啊，千万不要让他们爬到你的头上去啊，如果这次你不发威，咱们以后就不拜你啦。结果祷告真的灵验了，梅里雪山当即刮起狂风，1月4日早上，在距离峰顶不远处的3号营地处过夜的全部17名登山队员全部失踪，所有的营救企图均告失败。根据空军的航拍图片显示，3号营地所在位置完全被雪崩掩盖，没有一点人迹。7年以后，这些山难牺牲者的尸体才被离雪山很远的冰川冲下山来，被当地牧民发现。当地人说是因为神山不愿意他们埋在自己这里，玷污了神圣的雪山。

 

1996年，日本又拼凑了一支队伍准备冲击梅里。这次藏民直接去了澜沧江上登山队必经的大桥，坐满了桥面阻止他们通过。在得到登山队一定不踏上顶峰的承诺以后，藏民才让他们通过。登山队又登到了91年差不多的高度，眼看着就能冲顶。结果，就在那天夜里，东京气象厅发来通知，说有一个复杂的气象条件将出现在梅里地区，随后我们的中央气象台和云南省的气象局也证实了这一预测。如同惊弓之鸟的登山队闻讯之后撒腿就跑，一天之内就逃回了大本营。而这段路，他们爬上去花了5天。到了大本营以后，他们刚刚来得及拍拍自己的胸口说一声“好险”，各个气象单位就又来了新的预报，说前次预测的那个气候状况改道不来了，去了巴基斯坦和印度了。垂头丧气的日本人有如埃了当头一棒，灰溜溜地打道回府。

到2000年，中国政府顺应民意，正式宣布梅里雪山是藏民不可侵犯的圣山，禁止攀登。因此到今天为止，它依然是从未有人攀上过顶端的处女峰。扎布又借机调侃起来：所以，我从来不带日本游客来，为什么？来了也看不到啊，梅里就是恨日本人。

 

闲侃间，不知不觉我们的车已经开上了十三塔。我向前一眺望，看见了！云已散开神秘的面纱，将沉睡千年的冰雪与自然的奇迹展露在我们面前。它，圣洁地，巍峨地，绮丽地，孤傲地，矗立在香格里拉消失的地平线上。你终于与它面对面在同一个空间，它的庄严如同一股巨大的力量将我吸引，逼我驻足，逼我凝视。我像一个孩子一样张开嘴，睁大眼，麻木了四四肢，用眼睛，用鼻子，用耳朵，用皮肤，用一切的感官贪婪地吸收着此时此刻的每一个细节。耳边划过嘶嘶的风声，那好象是喇嘛的念经声，又好象是天边的神女把那一曲青藏高原吟唱，五彩的经幡也在寒风中翻滚隆隆作响。翻吹一次就是将经文高颂一遍，翻吹一次就是向神迹祈祷一遍，翻吹一次就是将梦从头至尾再做一遍……

 

“我看见一座座山，一座座山川，亚拉索…..”天籁依旧盘旋天际，云散而重聚，天色暗淡下去，十三塔依然矗立，渐渐的，渐渐的，它睡去了。

 

基本那一夜我都是兴奋得有些恍惚的，但是还没有到达极点，因为第二天一早我将有可能见证一个“奇迹”。

 

昨天梦里出现的也都是一些夹杂着雪山，风，佛教，靡靡之音的画面，配上我送给他们的浪漫情节，在我脑子里发生了美轮美奂的化学反应，一觉伴我到了天亮。日出在7点15分，我6点半起来，一把拉开窗帘。哇! 那兴奋和我昨天在车里看到梅里的第一眼一样，没有云层阻挡的梅里！那意味着我们可以无比幸运地看到“日照金山”。要知道在今天之前，已经连续一个月没有出现过日照金山了，要知道有些人千里迢迢来了梅里五，六次，都没有看到过一次日照金山。我们后半辈子真应该积点德，好好做人，天天向上。

 

这是一场相遇，光明与黑暗的相遇；冰与火的相遇；金与白的相遇。只有短短几分钟，我们几乎是屏着呼吸看完的，伴着自己和周围人的的尖叫，还有马上要从眼眶中迸出的泪水。我有点夸张，但这还真是我第一次看日出，也是一次很特别的日出：先是一丝若隐若现的红从卡瓦博格顶端浮现，在你还在半信半疑确定是否开始的时候，红色渐渐亮了起来，慢慢往山峰下移动，乍然往左一看，原来神女峰上也有了一抹红。冰雪接受着阳光的洗礼，我们的身心接受着自然界之神奇的洗礼。当你这时才手忙脚乱地抓起相机拍摄的时候，最美的一瞬或许已经悄悄溜走，或者在此时划过，亦或是害羞地想再让你等待片刻……我们傻傻地感叹，傻傻地享受，傻傻地留恋，还没来得及回过神，整片雪域已经笼罩在金色的日光下了。

 

扎布笑话3：陆大哥你好发？

话说扎布天天手机不断，随时有人找他带团，联系线路。他自己搞了个三地畅听。有一次有个骗子打电话到他手机上，一上来就是：兄弟，你不记得我拉？我们当时一起怎么怎么你都忘拉？扎布一听就知道他是个套近乎来骗财的，反正畅听，不如和他“聊聊”。然后扎布故意编了点有的没的套他的话，结果对方满口都说对对对。扎布灵机一动：啊~~你不是陆大哥嘛？（其他他朋友里没有一个是姓陆的）你去年不就说得了癌症吗？怎么还在啊？对方一听，马上挂了电话。